所思即有所梦，所梦即是追求，是抱负。对于97岁高龄、献身中医事业一生，为中医学的发展呕心沥血、魂萦梦绕、奔走呐喊的国医大师邓铁涛来说，他的中国梦即是中医梦。

　　梦的开始

　　“说到梦，首先要感谢我的父亲。我的父亲叫做邓梦觉，就是‘大梦谁先觉，平生我自知’之意。”邓梦觉毕生业医，邓老自幼受其熏陶。“我的父亲在我小时候就常常启发我梦想。我自小听父亲的教导，学会了做各种各样的梦。”1932年，邓老中学未毕业便考入了广东中医药专门学校，“那个时候就是我中医梦的开始。”

　　这个中医梦从开始至今一直在做着。在96岁的生日庆典上，邓老激动地说：“我是为中医而生的人。”邓老的一生就活在这个中医梦里，从幼时眼见父亲悬壶济世，到后来的中医求学之路，再到为中医学教育发展奔走呼唤，为中医学的发展呕心沥血，邓老始终在做着一个未曾改变过的中医梦。

　　中医之路在于传承创新 因为我们有五千年优秀的文化。——邓铁涛

　　个人的梦：铁涛理想

　　“在2011年的时候，我总结了一个小的梦，一个个人的梦。”这个梦就是邓老在客厅墙上悬挂着的亲笔墨宝《铁涛理想》：“有自己的观点和理论体系;有创新的学术成果;有经得起考验的社会效益;有一支可持续发展的队伍。”

　　“经过几十年的研究，我感觉在中医学上我应该有自己的观点和理论体系。”89岁时，邓老成为科技部国家重点基础研究发展计划(973计划)首席科学家，他提出的五脏相关学说是中医基础理论专项的主要研究内容。“群众难以接受阴阳五行，尤其是在现代。其实中医的五行学说讲的就是五脏相关。这个相关和西医不一样，相关指人体的五脏是相关的，人的生老病死都与五脏相关，金木水火土只是相当于化学里的名词而已，所以人们容易误解中医。”“由于做了这些工作，就有了创新的学术成果。”

　　根据自己的观点和理论体系，邓老提出了从补脾健胃着手对重症肌无力这一个世界难题的研究。四十多年过去，邓铁涛及其科研小组治疗重症肌无力病人的有效率达到98.8%，跻身国内外先进水平。“我说我已经把它(重症肌无力)攻克了，有了经得起考验的社会效益。”

　　邓老曾在1990年的全国“继承老中医药专家学术经验拜师大会”上表示要毫无保留地尽自己之所有教给自己的学生，并提出“学我者必须超过我”的口号，表达了对继承人的热切期望。“我不保守，我对待我的儿子和学生都是平等的。去年举办的邓铁涛学术经验研修班，我自己只讲了一堂课，其余都是由我的弟子主讲，说明我有了一支可持续发展的队伍，这个队伍已经形成了。”

　　第二个梦：中医学的发展

　　“中医学受轻视、歧视、排斥，从民国初的政策开始一直到今天，中医在这一百年里经常受到不正确的对待。”邓老一直在跟中医萎缩的趋势做着抗争，为中医学的发展呕心沥血。邓老提出：“四大经典(《内经》《伤寒》《金匮》《温病》)是根，各家学说是本;临床实践是生命线;仁心仁术乃医之灵魂;发掘宝库与创新技术革命相结合，是自主创新的大方向。”

　　在余云岫提出废除中医的三年后邓铁涛进入广东中医药专门学校，并早在1938年就曾与同学在香港合办了南国新中医学院。他说，“自己感到中医这个宝贝不能在我们这一代人手中丢掉”，“我把在香港参加共产党的外围组织‘文通社’所接受的革命思想运用到了中医中去，中医要革命。在近来的几十年，我发现中医的发展不仅要靠党和国家的支持、培养和帮助，中医自己也要致力于奋斗。”

　　邓老坚持，中医学不能离开四大经典谈发展，否则就是空中楼阁。“中医和西医不一样，中国有几千年的文化，中国几千年文化精华的一部分就是中医。我们要发展中医。我们像一颗树一样，没有根哪来生长。”但中医并不是停留在几千年前，而是随着时代的发展而发展的。

　　中医学究竟是怎样发展起来的?邓老认为，“临床实践是生命线”，中医的发展是靠不断地实践发展起来的，“实践不是做白鼠实验，白鼠与人不一样，中医是人对人发展起来的，人对人要研究生老病死，靠临床的观察来预防、调理和治疗。”

　　孙思邈在《大医精诚》中说，“医学乃至真至微之事”，不能以“至粗至浅之思”而草率从事，必须“博极医源、精勤不倦”。邓老强调“仁心仁术乃医之灵魂”，在医患关系愈演愈烈的今天，“仁心仁术”是对每一位医务工作者的职业要求和必备的素养，“这是我们中医一贯的教养”。

　　“今天是二十一世纪，光有这些是不够的，要随着时代去发展。”邓老提出“挖掘宝库与新技术革命相结合”。他认为，中西医的结合只是一小部分，重要的是向前发展。“中医的理论是尖端的理论，与新技术革命的结合是尖端与尖端的结合”，要“给新技术与中医相结合的一个平台”。例如，国家航天中心请王绵之老先生用中医为航天员调理身体，以预防航天运动病，效果领先于世界。